Kastų sistema įgauna naujas formas: kartais su neliečiamaisiais elgiamasi itin žiauriai

Prekybos sistema šiuolaikinėje indijoje.

Ar gerai, kad Vyriausybė nesvarstė karantino švelninimo?

Tačiau Pietų Indijoje, jei neliečiamieji siekia pakeisti savo statusą, įgauna daugiau ekonominių išteklių ar pradeda dalyvauti politiniame gyvenime, dominuojančios kastos dažnai naudoja smurtą.

Bet jei viskas vyksta tik religiniu aspektu, aukštosios kastos į neliečiamųjų emancipaciją žiūri kur kas palankiau. Visuomenė susideda iš tūkstančių įvairių kastų Trečią vasario savaitgalį Indijos gatvėse kilo protestai. Šimtai džatų bendruomenės narių reikalavo, kad ir jiems būtų nustatytos kvotos itin paklausioms darbo vietoms valstybinėse institucijose bei studijų vietos universitetuose.

Naujausi komentarai

Ši bendruomenė nepatenka į sąrašus pačių žemiausių kastų, kurioms ir nustatomos šios teisės. Nors oficialiai kastų sistema Indijoje panaikinta daugiau nei prieš 60 metų, ji gyvuoja iki šiol. Tyrimai rodo, kad trečdalis bene tankiausiai pasaulyje apgyvendintos šalies gyventojų pripažįsta, jog kasdieniame gyvenime vadovaujasi hinduistine kastų sistema ir vengia neliečiamųjų — žemiausiai grupei priklausančių žmonių. Pavyzdžiui, maždaug 30 proc. Susiję straipsniai Pagrobęs kūdikį, vyras bėga į Indiją: lietuvė atvirai papasakojo savo tragiškos santuokos istoriją   Kastų sistema ilgai buvo laikoma viena griežčiausių visuomenės sluoksniavimo formų pasaulyje ir yra būdinga Indijai bei jai artimiems kraštams, kuriuose paplitęs hinduizmas.

Dar senuosiuose hindų šventraščiuose yra minima varnų, arba spalvų, sistema.

prekybos sistema šiuolaikinėje indijoje

Anot mitų, iš aukojamo pirmžmogio Purušos kūno dalių sukuriamas visas pasaulis, taip pat — visuomenės luomai: iš burnos — šventikai brahmanaiiš rankų — kariai, iš šlaunų — prekybininkai vaišijaiiš pėdų — žemdirbiai ir tarnai šudros.

Tiesa pati žemiausia — neliečiamųjų kasta, pradėta minėti daug vėliau.

prekybos sistema šiuolaikinėje indijoje

Vytauto Didžiojo universiteto doktorantė ir Vilniaus universiteto Prekybos sistema šiuolaikinėje indijoje centro lektorė K. Garalytė sako, kad neliečiamybės fenomeno atsiradimą mokslininkai vertina labai įvairiai.

Pavyzdžiui, kai kas aiškina, kad neliečiamybė atsirado dėl mišrių santuokų tarp skirtingų kastų traderji pasirinkimai, kiti teigia, kad galbūt labiau dėl darbų pasiskirstymo.

prekybos sistema šiuolaikinėje indijoje

Viršuje yra brahmanai, kurie įkūnija aukščiausią švarumo lygmenį, nes jų veikla tradiciškai susijusi su religine sfera pavyzdžiui, šventųjų tekstų skaitymo ritualaisintelektualine veikla. O neliečiamieji yra visuomenės apačioje, nes per amžius buvo susiję su įvairiais suteršiančiais, purvinais darbais arba profesijomis: jiems buvo patikėta tvarkyti kritusius gyvulius, dirbti su jų oda, siūti batus arba kitus odinius daiktus, taip pat valyti tualetus ir t.

Kurios paslaugų sektoriaus sritys turėtų būti atlaisvintos pirmiausiai?

Anot jos, svarbu pažymėti, kad kastų sistema visada buvo kur kas sudėtingesnė, negu pasakojama Vedose. Indijos visuomenė susideda iš tūkstančių įvairių kastų, kurioms būdinga endogamija galima tuoktis tik grupės viduje ir profesinė specializacija, vis dar perduodama iš kartos į kartą.

Visa visuomenė yra skirstoma į keturias varnas luomus : brahmanus mokslininkai ir dvasininkaikšatrijus valdovai ir kariaivaišijus pirkliai, amatininkai, ūkininkai ir šudros tarnai. Šių keturių luomų atstovai gali bendrauti tarpusavyje, tik kontaktai su šudromis nėra pageidautini.

Kastų sistema įtvirtinama net konstitucijoje Tiesa, tokia kastų sistema ir neliečiamųjų fenomenas, kokį žinome dabar, atsirado palyginti neseniai. Kastos Indijos simboliu tapo kolonijiniu laikotarpiu, kai britai, padedami brahmanų šventikųdaugiasluoksnę visuomenę, pasidalijusią į daugybę profesinių grupelių, suskirstė hierarchiškai pagal varnų modelį, kad būtų lengviau pažini ir valdyti.

prekybos sistema šiuolaikinėje indijoje

Ir, nors kastų sistema taip žiauriai, kaip anksčiau, nepraktikuojama pavyzdžiui, seniau neliečiamieji turėdavo nešioti varpelius, pranešančius apie jų artėjimątačiau, anot K. Garalytės, ji vis dar itin stipri. Jos teigimu, šiuo metu kastinė nelygybė išlieka, bet įgauna kitas formas: neliečiamųjų ir kitos žemosios kastos, pasinaudojusios valstybinėmis kvotomis, po truputį kyla į viršų tiek socialine, tiek ekonomine prasme, kita vertus, Indijos kaimuose neliečiamybė yra praktikuojama pačiomis žiauriosiomis formomis, kaip kad buvo kolonijiniais arba ikikolonijiniais laikais.

Būtent minėtų kvotų, kurios šiuo metu rezervuoja apie pusę darbo vietų valstybinėse institucijose ir universitetuose ekonomiškai atsiliekančioms grupėms, ir reikalavo džatų bendruomenės protestuose.

Lietuvos ambasadoriaus Indijoje Laimonas Talat-Kelpša sako, kad džatų bendruomenė, nors ji nėra pati skurdžiausia Indijoje tai daugiausia žemdirbių, žemvaldžių bendruomenė ir turi turto, todėl gali vaikus išleisti į mokslą, matyt, irgi susiduria, kaip jie patys vertina, su tam tikru socialiniu neteisingumu, kai išsilavinę vaikai negali patekti į aukštąsias mokyklas, negali siekti valstybės postų vien dėl to, kad dalis jų rezervuota kitų kastų atstovams.

Pavyzdžiui, praėjusiais metais Gudžarato valstijoje patelių bendruomenė irgi susibūrė, o jų sambūris virto masiniu judėjimu. Negana to, bendruomenės, esančios tarp tradicinės aukštesnės ir žemiausios kastos, sudaro maždaug pusę šalies gyventojų.

Kelias iš Agros į Džaipurą tik 5val. Prieš vidurnaktį išlipu Džaipuro centrinėje geležinkelio stotyje. Beje Indijos geležinkelio sistema šiuo metu visiškai nacionalizuota kaip kaimyninėje Kinijoje ar mums artimesnėje Rusijoje. Tačiau sakoma, kad greitu metu prasidės dalinė privatizacija. Dėl šios priežasties, daugelis indų tikisi ženkliai pagerėsiančių sąlygų.

Bijoma, kad ir kitos bendruomenės nepareikalautų kvotų, o tai reikštų didėjančius neramumus, kurie jau dabar Indijos valdžiai kelia galvos skausmą. Nors sistema, vertusi neliečiamuosius plauti tualetus, buvo panaikinta ir Indijoje sparčiai augo vidurinė klasė, mes vis tiek žinojome, kad kastos yra visur.

Daugeliu atveju mūsų statusas buvo matomas pavardėse, politinės partijos neretai kuriamos apie kastas, bendruomenės laikėsi drauge.

Ir, žinoma, buvo nacionalinė kvotų sistema. Garalytė, rezervacijų politika Indijoje vertinama labai daugiaprasmiškai.

Naršymo meniu

Be abejo, ji reikalinga socialiai pažeidžiamoms grupėms, tokioms kaip buvę neliečiamieji arba gentinėms bendruomenėms, nes šių žmonių socialinė ir ekonominė pažanga be valstybės įsikišimo sunkiai įsivaizduojama ir, ko gero, beveik neįmanoma. Tačiau kitas klausimas yra kvotų veiksmingumas ir įgyvendinimas.

Mano kelionė į Indiją ir trumpas gidas kada kur kaip keliauti. Kvietimas keliauti kartu. 1 dalis

Atlikti tyrimai ir besitęsiantys įvairūs protestai, pabrėžia politologė, liudija, kad kvotų sistema sąmoningai neįgyvendinama iki galo. Tai aiškiai matome Harijanos valstijoje protestuojant džatams — ekonomiškai ir politiškai dominuojančiai prekybos sistema šiuolaikinėje indijoje. Tai nėra ekonomiškai atsilikusi kasta — iš esmės džatai siekia gauti valstybės privilegijų ir dar labiau sustiprinti savo galios pozicijas labiau skurstančių kastų sąskaita.

Dalis jų keičia religiją tikėdamiesi, kad islamo, budizmo ar krikščioniška bendruomenė juo priims kaip lygius.

prekybos sistema šiuolaikinėje indijoje

Kelias savaites neliečiamųjų ramnamių bendruomenėje gyvenusi K. Garalytė pastebi, kad į neliečiamųjų pastangas pakeisti savo statusą reaguojama labai įvairiai. Pavyzdžiui, pietų Indijoje, jei neliečiamieji pradeda siekti pakeisti savo statusą, įgauna daugiau ekonominių išteklių ar pradeda dalyvauti politiniame prekybos sistema šiuolaikinėje indijoje ir balsuoja ne taip, kaip norėtų dominuojančios kastos, dažnai pastarosios naudoja smurtą netgi vykdomos žudynėskad pažabotų žemųjų kastų socialinį, ekonominį ir politinį kilimą.

prekybos sistema šiuolaikinėje indijoje

Vis dėlto, nors dažniausiai kalbama apie kastos pakeitimą, pasak K. Yra žmonių, kurie visomis išgalėmis siekia kastinės santvarkos panaikinimo. Tai buvę neliečiamieji, kitaip — dalitai. Tai žmonių grupės, buvusios ir vis dar esančios pačioje socialinės hierarchijos apačioje ir turinčios skaudžios socialinės ir ekonominės diskriminacijos patirties.

Nuorodos kopijavimas

Netgi kai kurie iš radikaliau nusiteikusių judėjimų lyderių ima kalbėti apie revoliucijos būtinumą, tačiau dažniausiai kalbos apie revoliuciją baigiasi retorika. Garalytė, pavyzdžiui, dalitų revoliuciniai siekiai yra apriboti rezervacinę valstybės politiką, tačiau, nors jie ir siekia atsikratyti buvusių neliečiamųjų tapatybės, būtent per ją gauna valstybės teikiamas privilegijas. Kadangi tam tikrai žmonių grupei suteikiamos privilegijos kastinės tapatybės pagrindu, žmonės suinteresuoti palaikyti kastinę tapatybę.

Nuorodos kopijavimas Kastų sistema įgauna naujas formas: kartais su neliečiamaisiais elgiamasi itin žiauriai Nuoroda nukopijuota Norėdami tobulėti, suteikiame jums galimybę įvertinti skaitomą DELFI turinį.

Ketvirtadienis, m. Indijos ir ES veiksmų planą strateginei partnerystei įgyvendinti, ypač į skyrių "Prekybos ir investicijų plėtra", —   atsižvelgdamas į  m. Hiderabade įvykusio Indijos ir ES devintojo apskritojo stalo susitikimo išvadas, —   atsižvelgdamas į savo  m. Indijos ir JAV susitarimą "Kitas žingsnis į strateginę partnerystę" ir į susitarimą "Atominė energetika civiliniams tikslams", dėl kurio buvo deramasi per  m.